Про "удобство", как мне кажется, я тему раскрыл. Одно дело - попытаться вникнуть в основания для критики в собственный адрес, другое дело - априори относиться к ней как к "проявлению неуважения", исходящего от "видящего мир сквозь мрачную призму" и "не способного заметить в каждом явлении, что в нем хорошо или наполнено". Для личного душевного спокойствия второй способ отношения - очень удобная штука, ведь для человека очень важно чувствовать собственную правоту, а подобное отношение доставляет минимум возможностей в ней усомниться.

Заметьте, я не говорю, что описываемый в этом тексте случай - полностью не жизненный, что так вообще в природе не бывает. Еще как бывает. Но бывает и по-другому. Но при этом автор ведь ничего не говорит о том, что он описывает какие-то частные случаи - нет, он пытается определить все явление целиком. Поэтому я и написал, что "неумеренные обобщения".