16 наблюдений в Черновцах

[kotomysh]

Я боюсь быть необъективной в отношении этого города, поэтому я расспросила своих спутников, один из которых был в Черновцах 20 лет назад, а второй не был никогда ранее, об их впечатлениях. Вот они.

1 .В Черновцах практически все говорят по-русски. Если меню на украинском, официант говорит на русском. Единственный раз, когда мы встретили меню на русском, официантка (для равновесия, видимо) говорила на украинском.
2. В Черновицкой области очень религиозное население: играют свадьбы по окончании поста, идут за гробом пешком от дома до кладбища , машины стоят, как вкопанные, пока не пройдет похоронная процессия.
3. В Черновцах нет пятизвездного отеля, нет МакДональдса и быстропитов вообще.
4. Похоже, что в Черновцах нет проституции. Или она очень скромная и не рекламирует себя.
5. Черновцы очень "молодой" город, средний возраст горожан на глаз лет 25, вероятно, из-за множества студентов.
6. В Черновцах на каждом шагу встречаются следы "вымерших" цивилизаций, не имеющих к современному населению никакого отношения.
7. В Черновцах очень вкусно готовят.
8. У женщин широкие бедра и круглые попы.
9. У большинства горожан длинные ноги, у болшей части городских собачек - короткие.
10.В Черновцах нет таджиков. Да и азербайджанцев с чеченцами мы не заметили.
11.В Черновцах большое антропологическое разнообразие типов белой расы, но при этом, подавляющее большинство - брахицефалы с плоскими затылками, динарские типы, почти не встречаются нордики и балтоиды.
12.В Черновцах есть маленькие особнячки в самом центре города.
13.В Черновцах не принято "матюкаться", произносить "матюки", т.е. использовать обсценную лексику русского языка.
14.В Черновцах много детей и дети очень нарядные.
15. Современная архитектура в городе в основном выдержана в историческом стиле.
16. В Черновцах нет пролетариата.

Comments

[kotomysh.livejournal.com]

Может быть, стоило бы сначала просто определиться в терминологии, а не указывать мне, как мне "правильно" излагать мои же мысли? :-)
Если я правильно Вас поняла, Вы в своем комментарии понимаете под "пролетариатом" весь рабочий класс, живущих продажей своей рабочей силы и не имеющих в своем распоряжении средств производства. Отчего же Вы не учитываете, что у этого слова множество философских значений и оттенков? Классики марксизма говорили не только о собственности, но и о легкой заменимости, и о создании прибавочной стоимости, и много о чем. Классической определение, данное Энгельсом, не выделяет пролетариат из рабочего класса вообще. Ленин называл пролетариатом наиболее сознательную часть рабочего класса и опирался на него как наиболее революционную часть. Тойнби называет пролетариатом пассивное большинство и его основными характеристиками считает не экономические, а вечное недовольство всем на свете и оторванность от корней. А словосочетание "пролетарий умственного труда" вообще спорное: был ли Диоген пролетарием?
Пролетарий отличается от "рабочей аристократии", по тем же классикам марксизма, легкой заменимостью, что в переводе значит "ничего не умеет и уметь не желает", высококвалифицированный рабочий - по прежнему рабочий, но не пролетарий по критерию заменяемости, а ученик высококвалифицированнго рабочего, будущий специалист, даже пока он только учится, уже не пролетарий.
Я под пролетариатом в данном случае, понимаю тех, кого не любил профессор Преображенский :-): часть рабочего класса, включающую люмпенов, революционеров, лентяев и людей, не имеющих буржуазных стремлений, т.е. нечто обобщающее ленинский и тойнбиевский взгляды.
Учитывая, что я живу в Петербурге - наверное, самом пролетарском городе в мире, с самой пролетарской историей, я, разумеется, сравниваю то, что вижу, слышу и обоняю в непосредственном восприятии.
Я думаю, Вы согласитесь, что помимо экономических характеристик каждый класс и каждая социальная страта имеют психологические, а зачастую и внешние. Пролетарий является носителем пролетарского сознания. В Черновцах таких нет.
В Черновцах люди никогда не отказывались от идей владения частной собственностью, будь то домик в селе или лоток на рынке, революционные настроения не свойственны тамошнему населению, принадлежность к беднейшим слоям населения и отсутствие собственности рассматривается как крайне нежелательное и временное положение дел, которое можно и необходимо преодолеть. Даже в чисто марксистко-ленинском смысле там всегда было плохо с пролетриатом, поскольку население города имеет очень тесные связи с деревней и по сути своей, каждый рабочий является неотъемлемой частью крестьянской семьи, что, согласитесь, несколько меняет дело. Одним словом, я бы не стала называть пролетарием рабочего, живущего помимо зарплаты мелким частным бизнесом и являющегося владельцем наследником частного землавладения. В Черновцах никогда не считалось зазорным делать свой маленький гешефт и большой тем паче, никогда не прекращались спекуляции, торговля, частный бизнес, никогда насильственно лишенные собственности люди не теряли буржуазного сознания. Это очень чувствуется в городе, поскольку, как я уже говорила, пролетариат имеет и внешне узнаваемые характеристики:)

[steissd.livejournal.com]

То есть, можно понять, в советское время там все совершеннолетние граждане люто спекулировали и тащили с места работы всё, что плохо лежит? Легального-то бизнеса, кроме торговли на базаре или частной врачебной практики, в советские времена не было...

[kotomysh.livejournal.com]

Если без "люто", "все" и "тащили" , то получится так: кто-то торговал на рынке сельхоз продуктами, кто-то возил из Румынии, Польши и пр. шмотки, аппаратуру и т.д., кто-то шил на дому, кто-та давал уроки музыки... перечислять дальше?