Секс и дети.
Aug. 7th, 2010 02:55 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kotomysh(Заранее приношу свои извинения, если вам покажется, что я пишу общеизвестные вещи, я выполняю просьбу:)
Какой бы вопрос мы ни взяли, будь то психология любви, секреты эротики или профилактика венерических заболеваний, сексуальность - элемент культуры.
А культура обязательно предполагает воспитание, образование и обучение.
Но как только поднимается вопрос о половом воспитании - начинаются яростные споры.
Спорно уже само определение этого понятия. В широком смысле слова половое воспитание обозначает весь процесс гендер-ной социализации, все те направленные и спонтанные воздействия, которые помогают ребенку стать мужчиной или женщиной, приобщают его к принятой в обществе системе взаимоотношений между полами в трудовой, общественной и личной жизни.
В более узком смысле половое или точнее, сексуальное образование обозначает подготовку ребенка к сексуальной жизни, более или менее систематическое сексуальное просвещение, то есть передача соответствующей информации.
В архаических традиционных обществах это дело было поставлено серьезно, и для него существовали специальные социальные институты. А как передается сексуальная информация сегодня? Кто, кого, где, когда, чему, как и зачем учит или должен учить? Люди придерживаются на сей счет самых различных взглядов.
Есть простой закон: если что-то усиленно скрывать, табуировать и наводить тень на плетень, дети непременно этим заинтересуются.
Поэтому, первое, что советую все без исключения специалисты детской психологии и педагогики - не привлекать внимания детей к проблеме пола, вести себя естественно и не заострять проблему.
Если судорожно запахивать халат, когда ребенок заглянул в спальню, это лишь заинтересует его.
Ребенок же с рождения привыкший к тому, что мама - это мама, а грудь - это источник пищи, не станет думать об этом иначе.
Скрывая, пряча признаки пола, мы сами делаем себя в глазах ребенка не родителями, а сексуальными объектами.
Естественно, это не означает, что нужно доводить простую мысль до абсурда: естественность - не синоним бесстыдства.
Известно, что если поцелуи и объятия между собой родителей создают у ребенка ощущение стабильности, умиротворения и гармонии, то половой акт может напугать ребенка, для которого картинка слишком похожа на насилие, не говоря уже о звуковом сопровождении.
Но и петтинг на глазах у детей совершенно не допустим по той же простой причине: не хотите вызвать у дитяти преждевременный интерес к вопросам пола - не делайте из мамы сексуального объекта.
Собственно, при ребенке не стоит делать того же, чего мы не станем делать на публике.
Кроме одежды.
Понятно, что мы не выходим на улицу голышом, но и в халате мы не выходим тоже, и в домашней одежде.
С одеждой вопрос тонкий.
Не стоит демонстративно устраивать из кухни нудистский пляж, но и перебарщивать со скромностью не стоит.
Причин тому несколько.
1. Не заострять внимание на том, что под одеждой.
2. Для человека очень важно иметь некую зону свободы.
В условиях тесноты и перенаселенности, зачастую единственным местом, где можно побыть самим собой, становится туалет. Этого не достаточно.
Если условия позволяют, в доме должна быть зона комфорта. К примеру, в Нидерландах первый этаж дома - зона, где люди не ходят даже в халатах, только полностью одетые, готовые к выходу, зато на верхних этажах, в зоне спален, вся семья может ходить без одежды вовсе.
Это очень разумно, поскольку с одной стороны дисциплинирует - никаких спортивных штанов и халатов, а с другой - дает возможность побыть в максимально естественном состоянии.
3. Чем чаще ребенок видит голые тела в младенчестве, тем спокойнее он будет относиться к наготе. У ребенка не происходит формирования жесткой связи "нагота-непристойность". Для него нагота - просто отсутствие одежды.
4. А следовательно, в дальнейшем не формируется и связь "нагота-секс", что позволяет избежать повышенного внимания к порнографии (обычно же это всех волнует?)
Кстати, некоторые исследователи считают, что повышенная скромность и застенчивость родителей перед детьми указывает на педофилические наклонности или подавленные инцестуальные тенденции.
Когда период естественного детского эксгибиционизма подходит к концу, ребенок может начать стесняться своей наготы. Понятно, что пример родителей является определяющим. Преждевременная и излишняя застенчивость во-первых, сильно осложнит привитие ребенку гигиенических навыков и оказание помощи при необходимости, во-вторых, опять же, создаст благоприятную почву для появления в сознании столь привлекательной тайны.
Ровно то же самое касается и детской мастурбации.
Она совершенно естественна, не стоит показывать, что вы что-то заметили и тем паче запрещать. Ласкать себя приятно в любом возрасте, важно не спровоцировать чрезмерные мастурбации, а для этого как раз и нужно не заострять. Бывают случаи, когда определенного рода навязчивое желание мастурбировать указывает на медицинские проблемы. Но для того, чтобы это заметить, чтобы ребенок не затаился, и нужно не напугать его.
Кроме того, детское знакомство со своим телом готовит ребенка к принятию своей сексуальности, своего пола, своих потребностей, что крайне важно для его будущей полноценной половой жизни.
Наиболее часто возникающий вопрос - когда нужно начинать просвещение.
Ответ простой: по мере необходимости, т.е. когда ребенок задает вопросы.
Причем ответ должен соответствовать возрасту ребенка.
Не стоит на вопрос «откуда берутся дети» реагировать демонстрацией атласа анатомии и учебника акушерства. (Хотя со мной именно так и получилось, учитывая, что семья медицинская)
В наше время уществует множество книг, рекомендованных для разных возрастов. Для своих детей я купила все возможные, правда пригодились они поздно.
Если вас очень пугает сексуальное просвещение ребенка, сделайте ваши ответы на вопросы как можно более наукоемкими, подробными, перенасыщенными терминами и сложными, долгими - словом, занудными. Пара таких лекций и ребенок потеряет интерес. Хорошо ли это? Решать вам.
Главное, не вздрагивать, не краснеть при вопросах ребенка и ничего не скрывать. Если ребенок интересуется, не откуда берутся дети, а как происходит соитие, придется рассказывать. По этому поводу существует масса пособий, но принцип тот же: спокойно, ровно, без лишних эмоций отвечать на вопросы ребенка, не углубляясь в детали, о которых он не спрашивал. Но и ни в коем случае не следует напускать туману: как мы знаем, в тумане все объекты кажутся больше и значительнее.
Многие взрослые, даже признавая необходимость сексуального просвещения, бессознательно занимают жесткие охранительные позиции, исходят из того, что главная задача - уберечь молодежь от эротики и сексуальности, которые ассоциируются в их сознании только с всевозможными бедами и опасностями.
Спору нет, все эти вопросы весьма существенны. Но их совокупность рисует сексуальность как образ врага, таящего одни сплошные опасности - нравственные, телесные и социальные.
Очень важно не пугать ребенка.
Ортодоксальные взгляды на сексуальное воспитание предполагали запугивание детей: от мастурбации люди теряют зрение, у онанирующих мальчиков на ладонях вырастает шерсть, руки покрываются язвами, развивается слабоумие, недержание мочи, выпадает язык...
Дикость? Конечно. Тем не менее, как ни трудно в это поверить, эти суеверия до сих пор существуют.
С онанизмом благодаря толкователям Библии связано немало страшных суеверий, которые родители охотно и сознательно внушают своим детям. Например, некоторые ультраортодоксальные иудеи убеждают сыновей в том, что онаниста всегда легко узнать, потому что у него дрожат руки, что следствием онанизма становится неспособность нормального сексуального контакта с женщиной, бесплодие и всевозможные смертельные заболевания (здесь наблюдается явная перекличка с историей, содержащейся в Торе). Рассказывают они детям и о Лилит, этой жене Дьявола, которая делает все, чтобы соблазнить мужчину заняться онанизмом и пролить семя попусту – от его эманации потом рождаются всевозможные демоны, мучающие человека во сне и строящие ему козни в реальной жизни.
Существует поверие, что мастурбация лишает мужественности.
Страху нагоняется столько, что у мальчиков возникают страх кастрации и невротические расстройства.
Известное суеверие относительно опасности мастурбации, видимо, широко распространилось в Западной Европе в XVIII в. Хэйвлок Эллис датирует его появлением сенсационной книги анонимного английского врача, которая называлась “Онания, или ужасный грех самоосквернения, и все его страшные последствия для обоих полов: обоснование, духовные и физические советы и т.д.” Считается, что книга переиздавалась восемьдесят раз и была переведена на немецкий язык. Тиссо, терапевт из Лозанны, написал в 1760 г. на ту же тему свой труд “Traite” на латинском языке. Четыре года спустя труд появился на французском, а чуть позднее - почти на всех европейских языках. Тиссо утверждал, что мастурбация - это преступление, “акт самоубийства”. Вольтер высказал свое мнение в общедоступной форме в “Философском словаре”, и тем самым сформировалась традиция. См.: Havelock Ellis, “Studies in the Psychology of Sex”, I, 248-49. Культурная условность такого отношения к мастурбации просматривается в этнологических отчетах.. (http://b-a-n-s-h-e-e.livejournal.com/540010.html?thread=12538986)
Наша церковь тоже прикладывает немало усилий к тому, чтобы сохранить прихожан в невежестве и дикости, препятствуя введению сексуального просвещения в школе.
Можно относиться к христианству как угодно, но вряд ли разумно представителям христианской религии лгать, выдавая за правду не просто какие-то взгляды, а антинаучную ересь.
Попытайтесь абстрагированно от своих религиозных воззрений подумать: что может быть плохого в том, чем занимается все живое на Земле?
Чисто практически астурбация может объясняться как медико-гигиеническими, так и психологическими причинами.
К первым относятся тесная одежда, сужение крайней плоти у мальчиков, влагалищные выделения у девочек, глисты, различные воспалительные явления, например, молочница, любой дискомфорт в области половых органов.
Подобные явления вызывают сильный зуд. А зуд - не аморальность, не распущенность и не порочность. Это причина для визита к врачу.
К психологическим причинам относят ситуации эмоционального дискомфорта - скуки, одиночества, заброшенности, недостатка внимания любимых и значимых людей, обидных или ущемляющих достоинство ребенка действий взрослых.
Онанизм может быть и реакцией на ситуации неблагополучия в семье.
Психологи и врачи считают, что в таких случаях речь идет о хронически несчастливых детях, для которых мастурбация выступает как утешительное средство - так эти дети снимают напряжение своего либидо (энергии, направляющей любой организм к получению удовольствия, и не обязательно сексуального).
Поэтому запретами и наказаниями нельзя вызвать ничего, кроме еще более сильного стремления к мастурбации.
Не стоит препятствовать знакомству детей с телами друг друга. Все дети делают это. Этот интерес невинен и продиктован любознательностью, а не "испорченностью". Когда они удовлетворят естественный интерес, они вернутся к игрушкам. Наш ужас от детских "сексуальных" игр связан с тем, что у нас очень мало детей. Когда в семье 5, 10, 12 детей, все видят всех с самого рождения и повышенного интереса не возникает. Если ребенок один - ему не хватает информации.
Запреты приводят к появлениям игр «в гинеколога», «в письку», «в разбойников с сексуальным оттенком».
Оно вам надо?
Чем меньше ребенок, тем важнее для него тактильные ощущения и физические контакты. Не надо мешать детям обниматься, бороться, баловаться, тузить друг друга или ласкать. Ничего страшного ни с какой точки зрения, кроме христианской, тут нет.
"Я нашёл, что сексуальная функция существует с самого начала индивидуальной жизни, хотя вначале она связана с другими жизненными функциями и лишь позже приобретает независимость от них. Прежде чем стать знакомой нам нормальной половой жизнью взрослого человека, она должна пройти долгий и сложный путь развития." (Зигмунд Фрейд)
Не надо воспринимать фрейдистскую теорию сексуальности абсолютно буквально.
Не говоря уже о том, что она сотни раз пересмотрена и дополнена позднейшими исследователями.
Сексуальность, пронизывающая все живое - это Сила Жизни, Сила Творения, а не банальная похоть. Либидо и мортидо, как стремление к жизни и стремление к смерти - две составляющие нашей жизни, которая гораздо шире только постели. Поэтому постарайтесь отнестись к тому, что Вами воспринимается в ребенке как сексуальное, спокойно и разумно. Чем меньше мы невротизируем детей, тем более ровным будет их отношение к сексу.
Семья закладывает фундамент личности, как нравственный, так и чувственный, определяя отношение к себе и своему телу, половое самосознание, способность к самораскрытию и пониманию другого. Родительские ответы на первые наивные вопросы ребенка о тайне деторождения и половых различиях нс только несут в себе информацию, но и во многом, хотя и не во всем, предопределяют установки взрослого.
Если ваш ребенок не оправдал ваши морально-сексуальные ожидания, задайте себе вопрос: что вы для этого сделали?
Раннее начало половой жизни деьми и прочие эксцессы в маргинальных семьях объясняются не столько сексуальной распущенностью асоциальных групп, сколько психотравматичной обстановкой, заставляющей детей искать любви в любых доступных формах.
Если ребенка бить, ругать, преследовать гиперопекой, не стоит удивляться, что он начнет навязчиво мастурбировать или станет жертвой растлителя. Если ребенка наказывать, ограничивать, держать « в строгости», лишать возможности физического контакта с родителями и другими людьми, скорее всего, он станет тайком подглядывать за родителями и рано начнет искать физической близости.
Посмотрите, как обнимаются и играют котята и кошки. Это нормальный стиль поведения не только для млекопитающих, но даже для осьминогов. Кожа - наш самый большой орган, к тому же она несет множество очень важных функций: границы, барьера, терморегулирующую, имунную, рецепторную, обменную. Для человека крайне важны ощущения, получаемые через этот канал информации, их нельзя ограничивать. Ласки матери - самая эффективная защита для ребенка от всех болезней, но со временем, ребенок начинает нуждаться и в контактах с другими людьми, надо принять это как данность.
Поскольку сексуального просвещения у нас нет, на его счет, как и насчет частной собственности, бытует множество необоснованных страхов и столь же беспочвенных упований. Одни люди непоколебимо уверены в том, что любая сексуальная информация развращает подростков, увеличивает количество добрачных связей, беременностей и прочих ужасов. Другие утверждают, что стоит только ввести половое просвещение, как все проблемы подростковой, да и взрослой сексуальности исчезнут, никто никого не будет насиловать, девушки будут строго следовать принципу "умри, но не давай поцелуй без любви", а в браках воцарится небывалая сексуальная и прочая гармония.
Но зачем гадать и строить предположения, если есть реальный опыт стран, в которых половое просвещение давно существует? И опыт этот безоговорочно рассеивает как иррациональные страхи, так и завышенные ожидания. Вот что там установлено, причем установлено твердо.
Первое. Возраст, когда подростки начинают половую жизнь, от сексуального просвещения зависит очень мало. Школьный курс сексуального просвещения не ускоряет, но и большей частью не отсрочивает это событие. Оно зависит от множества других причин.
Второе. Сексуальное просвещение не делает основные сексуально-эротические установки и ценности подростков единообразными, соответствующими нормативным ожиданиям старших. Их установки и поведение остаются такими же индивидуальными и разнообразными, включая всякого рода девиации, какими они были в прошлых поколениях.
В 1993 г. по заказу Всемирной организации здравоохранения, группа ученых проанализировала 19 исследований о влиянии школьных курсов на сексуальное поведение учащихся.
Оказалось, что ни одна из существующих программ не способствует ускорению начала половой жизни учащихся: школьный курс либо отсрочивает начало сексуальной жизни, либо делает ее более упорядоченной.
Сексуально активные школьники, прошедшие соответствующий курс, поступают менее рискованно, чем их менее образованные сверстники.
При этом программы, которые не просто призывали подростков не спешить начинать половую жизнь, но и обучали их правилам безопасного секса, оказались эффективнее тех, которые пропагандировали только сексуальное воздержание. Самыми успешными являются программы, которые а) начинаются раньше, чем школьники вступают в половые отношения, и б) вооружают учащихся не только знаниями, но и практическими навыками и социальными нормами безопасного секса.
"В России все еще распространен авторитарный тип семьи, в которой сексуальность девочки подавляется на корню. Неудивительно, что она не получает никакого удовольствия от первых сексуальных контактов, что ведет к развитию различных расстройств.
По статистике, к примеру, Париже, к примеру, девочки начинают половую жизнь в 13,5 года. (Наиболее надежные исследования (Кон, Червяков, Шапиро. "Репродуктивное здоровье российских женщин") показывают, что средний возраст сексуального дебюта составляет 17,5 года для девушек и 16,5 года для юношей.) К 18 годам доля имеющих сексуальный опыт достигает приблизительно 70-80% для мужчин и более 50% для женщин. По российским данным 33% женщин к 50 годам так и не изведали секса.
Отсутствие сексуальной культуры вкупе с пуританством сказывается на обществе строго обратно его стремлениям: По количеству разводов мы давно догнали и перегнали Запад. Так, если во Франции распадается 31 процент браков, в Британии и Голландии — 41 процент, то у нас, как и в США, — 43 процента. И цифра эта с каждым годом все увеличивается." - считает врач-психотерапевт, сексолог, профессор Института психоанализа в Москве, Университета Северного Лондона, кандидат медицинских наук А.Полеев.
В конце концов, цель родительского воспитания не сделать ребенка монахом, а дать ему возможность вырасти здоровым, создать семью, испытывать радость жизни, быть счастливым. Для этого нужно внимательно относиться к формированию ответственности, а не искоренять зарождающуюся сексуальность. С проблемами, сазданными мамой и папой могут не справиться ни сексопатологи, ни психотерапевты.
Особенно важно не навредить, пока не наступил такой пугающий, полный противоречий подростковый возраст...
(Курсивом выделены выдержки из книги И. Кона "Вкус запретного плода")
В многообразии и жестокости этических запретов проявляются крайняя моральная неразборчивость и ханжество.
( Г. Честертон)
( Г. Честертон)
Какой бы вопрос мы ни взяли, будь то психология любви, секреты эротики или профилактика венерических заболеваний, сексуальность - элемент культуры.
А культура обязательно предполагает воспитание, образование и обучение.
Но как только поднимается вопрос о половом воспитании - начинаются яростные споры.
Спорно уже само определение этого понятия. В широком смысле слова половое воспитание обозначает весь процесс гендер-ной социализации, все те направленные и спонтанные воздействия, которые помогают ребенку стать мужчиной или женщиной, приобщают его к принятой в обществе системе взаимоотношений между полами в трудовой, общественной и личной жизни.
В более узком смысле половое или точнее, сексуальное образование обозначает подготовку ребенка к сексуальной жизни, более или менее систематическое сексуальное просвещение, то есть передача соответствующей информации.
В архаических традиционных обществах это дело было поставлено серьезно, и для него существовали специальные социальные институты. А как передается сексуальная информация сегодня? Кто, кого, где, когда, чему, как и зачем учит или должен учить? Люди придерживаются на сей счет самых различных взглядов.
Есть простой закон: если что-то усиленно скрывать, табуировать и наводить тень на плетень, дети непременно этим заинтересуются.
Поэтому, первое, что советую все без исключения специалисты детской психологии и педагогики - не привлекать внимания детей к проблеме пола, вести себя естественно и не заострять проблему.
Если судорожно запахивать халат, когда ребенок заглянул в спальню, это лишь заинтересует его.
Ребенок же с рождения привыкший к тому, что мама - это мама, а грудь - это источник пищи, не станет думать об этом иначе.
Скрывая, пряча признаки пола, мы сами делаем себя в глазах ребенка не родителями, а сексуальными объектами.
Естественно, это не означает, что нужно доводить простую мысль до абсурда: естественность - не синоним бесстыдства.
Известно, что если поцелуи и объятия между собой родителей создают у ребенка ощущение стабильности, умиротворения и гармонии, то половой акт может напугать ребенка, для которого картинка слишком похожа на насилие, не говоря уже о звуковом сопровождении.
Но и петтинг на глазах у детей совершенно не допустим по той же простой причине: не хотите вызвать у дитяти преждевременный интерес к вопросам пола - не делайте из мамы сексуального объекта.
Собственно, при ребенке не стоит делать того же, чего мы не станем делать на публике.
Кроме одежды.
Понятно, что мы не выходим на улицу голышом, но и в халате мы не выходим тоже, и в домашней одежде.
С одеждой вопрос тонкий.
Не стоит демонстративно устраивать из кухни нудистский пляж, но и перебарщивать со скромностью не стоит.
Причин тому несколько. 1. Не заострять внимание на том, что под одеждой.
2. Для человека очень важно иметь некую зону свободы.
В условиях тесноты и перенаселенности, зачастую единственным местом, где можно побыть самим собой, становится туалет. Этого не достаточно.
Если условия позволяют, в доме должна быть зона комфорта. К примеру, в Нидерландах первый этаж дома - зона, где люди не ходят даже в халатах, только полностью одетые, готовые к выходу, зато на верхних этажах, в зоне спален, вся семья может ходить без одежды вовсе.
Это очень разумно, поскольку с одной стороны дисциплинирует - никаких спортивных штанов и халатов, а с другой - дает возможность побыть в максимально естественном состоянии.
3. Чем чаще ребенок видит голые тела в младенчестве, тем спокойнее он будет относиться к наготе. У ребенка не происходит формирования жесткой связи "нагота-непристойность". Для него нагота - просто отсутствие одежды.
4. А следовательно, в дальнейшем не формируется и связь "нагота-секс", что позволяет избежать повышенного внимания к порнографии (обычно же это всех волнует?)
Кстати, некоторые исследователи считают, что повышенная скромность и застенчивость родителей перед детьми указывает на педофилические наклонности или подавленные инцестуальные тенденции.
Когда период естественного детского эксгибиционизма подходит к концу, ребенок может начать стесняться своей наготы. Понятно, что пример родителей является определяющим. Преждевременная и излишняя застенчивость во-первых, сильно осложнит привитие ребенку гигиенических навыков и оказание помощи при необходимости, во-вторых, опять же, создаст благоприятную почву для появления в сознании столь привлекательной тайны.
Ровно то же самое касается и детской мастурбации. Она совершенно естественна, не стоит показывать, что вы что-то заметили и тем паче запрещать. Ласкать себя приятно в любом возрасте, важно не спровоцировать чрезмерные мастурбации, а для этого как раз и нужно не заострять. Бывают случаи, когда определенного рода навязчивое желание мастурбировать указывает на медицинские проблемы. Но для того, чтобы это заметить, чтобы ребенок не затаился, и нужно не напугать его.
Кроме того, детское знакомство со своим телом готовит ребенка к принятию своей сексуальности, своего пола, своих потребностей, что крайне важно для его будущей полноценной половой жизни.
Наиболее часто возникающий вопрос - когда нужно начинать просвещение.
Ответ простой: по мере необходимости, т.е. когда ребенок задает вопросы.
Причем ответ должен соответствовать возрасту ребенка.
Не стоит на вопрос «откуда берутся дети» реагировать демонстрацией атласа анатомии и учебника акушерства. (Хотя со мной именно так и получилось, учитывая, что семья медицинская)
В наше время уществует множество книг, рекомендованных для разных возрастов. Для своих детей я купила все возможные, правда пригодились они поздно.
Если вас очень пугает сексуальное просвещение ребенка, сделайте ваши ответы на вопросы как можно более наукоемкими, подробными, перенасыщенными терминами и сложными, долгими - словом, занудными. Пара таких лекций и ребенок потеряет интерес. Хорошо ли это? Решать вам.
Главное, не вздрагивать, не краснеть при вопросах ребенка и ничего не скрывать. Если ребенок интересуется, не откуда берутся дети, а как происходит соитие, придется рассказывать. По этому поводу существует масса пособий, но принцип тот же: спокойно, ровно, без лишних эмоций отвечать на вопросы ребенка, не углубляясь в детали, о которых он не спрашивал. Но и ни в коем случае не следует напускать туману: как мы знаем, в тумане все объекты кажутся больше и значительнее.
Многие взрослые, даже признавая необходимость сексуального просвещения, бессознательно занимают жесткие охранительные позиции, исходят из того, что главная задача - уберечь молодежь от эротики и сексуальности, которые ассоциируются в их сознании только с всевозможными бедами и опасностями.Спору нет, все эти вопросы весьма существенны. Но их совокупность рисует сексуальность как образ врага, таящего одни сплошные опасности - нравственные, телесные и социальные.
Очень важно не пугать ребенка.
Ортодоксальные взгляды на сексуальное воспитание предполагали запугивание детей: от мастурбации люди теряют зрение, у онанирующих мальчиков на ладонях вырастает шерсть, руки покрываются язвами, развивается слабоумие, недержание мочи, выпадает язык...
Дикость? Конечно. Тем не менее, как ни трудно в это поверить, эти суеверия до сих пор существуют.
С онанизмом благодаря толкователям Библии связано немало страшных суеверий, которые родители охотно и сознательно внушают своим детям. Например, некоторые ультраортодоксальные иудеи убеждают сыновей в том, что онаниста всегда легко узнать, потому что у него дрожат руки, что следствием онанизма становится неспособность нормального сексуального контакта с женщиной, бесплодие и всевозможные смертельные заболевания (здесь наблюдается явная перекличка с историей, содержащейся в Торе). Рассказывают они детям и о Лилит, этой жене Дьявола, которая делает все, чтобы соблазнить мужчину заняться онанизмом и пролить семя попусту – от его эманации потом рождаются всевозможные демоны, мучающие человека во сне и строящие ему козни в реальной жизни.Существует поверие, что мастурбация лишает мужественности.
Страху нагоняется столько, что у мальчиков возникают страх кастрации и невротические расстройства.
Известное суеверие относительно опасности мастурбации, видимо, широко распространилось в Западной Европе в XVIII в. Хэйвлок Эллис датирует его появлением сенсационной книги анонимного английского врача, которая называлась “Онания, или ужасный грех самоосквернения, и все его страшные последствия для обоих полов: обоснование, духовные и физические советы и т.д.” Считается, что книга переиздавалась восемьдесят раз и была переведена на немецкий язык. Тиссо, терапевт из Лозанны, написал в 1760 г. на ту же тему свой труд “Traite” на латинском языке. Четыре года спустя труд появился на французском, а чуть позднее - почти на всех европейских языках. Тиссо утверждал, что мастурбация - это преступление, “акт самоубийства”. Вольтер высказал свое мнение в общедоступной форме в “Философском словаре”, и тем самым сформировалась традиция. См.: Havelock Ellis, “Studies in the Psychology of Sex”, I, 248-49. Культурная условность такого отношения к мастурбации просматривается в этнологических отчетах.. (http://b-a-n-s-h-e-e.livejournal.com/540010.html?thread=12538986)
Наша церковь тоже прикладывает немало усилий к тому, чтобы сохранить прихожан в невежестве и дикости, препятствуя введению сексуального просвещения в школе.Можно относиться к христианству как угодно, но вряд ли разумно представителям христианской религии лгать, выдавая за правду не просто какие-то взгляды, а антинаучную ересь.
Попытайтесь абстрагированно от своих религиозных воззрений подумать: что может быть плохого в том, чем занимается все живое на Земле?
Чисто практически астурбация может объясняться как медико-гигиеническими, так и психологическими причинами.
К первым относятся тесная одежда, сужение крайней плоти у мальчиков, влагалищные выделения у девочек, глисты, различные воспалительные явления, например, молочница, любой дискомфорт в области половых органов.
Подобные явления вызывают сильный зуд. А зуд - не аморальность, не распущенность и не порочность. Это причина для визита к врачу.
К психологическим причинам относят ситуации эмоционального дискомфорта - скуки, одиночества, заброшенности, недостатка внимания любимых и значимых людей, обидных или ущемляющих достоинство ребенка действий взрослых.
Онанизм может быть и реакцией на ситуации неблагополучия в семье.
Психологи и врачи считают, что в таких случаях речь идет о хронически несчастливых детях, для которых мастурбация выступает как утешительное средство - так эти дети снимают напряжение своего либидо (энергии, направляющей любой организм к получению удовольствия, и не обязательно сексуального).
Поэтому запретами и наказаниями нельзя вызвать ничего, кроме еще более сильного стремления к мастурбации.
Не стоит препятствовать знакомству детей с телами друг друга. Все дети делают это. Этот интерес невинен и продиктован любознательностью, а не "испорченностью". Когда они удовлетворят естественный интерес, они вернутся к игрушкам. Наш ужас от детских "сексуальных" игр связан с тем, что у нас очень мало детей. Когда в семье 5, 10, 12 детей, все видят всех с самого рождения и повышенного интереса не возникает. Если ребенок один - ему не хватает информации. Запреты приводят к появлениям игр «в гинеколога», «в письку», «в разбойников с сексуальным оттенком».
Оно вам надо?
Чем меньше ребенок, тем важнее для него тактильные ощущения и физические контакты. Не надо мешать детям обниматься, бороться, баловаться, тузить друг друга или ласкать. Ничего страшного ни с какой точки зрения, кроме христианской, тут нет.
"Я нашёл, что сексуальная функция существует с самого начала индивидуальной жизни, хотя вначале она связана с другими жизненными функциями и лишь позже приобретает независимость от них. Прежде чем стать знакомой нам нормальной половой жизнью взрослого человека, она должна пройти долгий и сложный путь развития." (Зигмунд Фрейд)
Не надо воспринимать фрейдистскую теорию сексуальности абсолютно буквально.
Не говоря уже о том, что она сотни раз пересмотрена и дополнена позднейшими исследователями.
Сексуальность, пронизывающая все живое - это Сила Жизни, Сила Творения, а не банальная похоть. Либидо и мортидо, как стремление к жизни и стремление к смерти - две составляющие нашей жизни, которая гораздо шире только постели. Поэтому постарайтесь отнестись к тому, что Вами воспринимается в ребенке как сексуальное, спокойно и разумно. Чем меньше мы невротизируем детей, тем более ровным будет их отношение к сексу.
Семья закладывает фундамент личности, как нравственный, так и чувственный, определяя отношение к себе и своему телу, половое самосознание, способность к самораскрытию и пониманию другого. Родительские ответы на первые наивные вопросы ребенка о тайне деторождения и половых различиях нс только несут в себе информацию, но и во многом, хотя и не во всем, предопределяют установки взрослого.
Если ваш ребенок не оправдал ваши морально-сексуальные ожидания, задайте себе вопрос: что вы для этого сделали?
Раннее начало половой жизни деьми и прочие эксцессы в маргинальных семьях объясняются не столько сексуальной распущенностью асоциальных групп, сколько психотравматичной обстановкой, заставляющей детей искать любви в любых доступных формах.
Если ребенка бить, ругать, преследовать гиперопекой, не стоит удивляться, что он начнет навязчиво мастурбировать или станет жертвой растлителя. Если ребенка наказывать, ограничивать, держать « в строгости», лишать возможности физического контакта с родителями и другими людьми, скорее всего, он станет тайком подглядывать за родителями и рано начнет искать физической близости.
Посмотрите, как обнимаются и играют котята и кошки. Это нормальный стиль поведения не только для млекопитающих, но даже для осьминогов. Кожа - наш самый большой орган, к тому же она несет множество очень важных функций: границы, барьера, терморегулирующую, имунную, рецепторную, обменную. Для человека крайне важны ощущения, получаемые через этот канал информации, их нельзя ограничивать. Ласки матери - самая эффективная защита для ребенка от всех болезней, но со временем, ребенок начинает нуждаться и в контактах с другими людьми, надо принять это как данность.Поскольку сексуального просвещения у нас нет, на его счет, как и насчет частной собственности, бытует множество необоснованных страхов и столь же беспочвенных упований. Одни люди непоколебимо уверены в том, что любая сексуальная информация развращает подростков, увеличивает количество добрачных связей, беременностей и прочих ужасов. Другие утверждают, что стоит только ввести половое просвещение, как все проблемы подростковой, да и взрослой сексуальности исчезнут, никто никого не будет насиловать, девушки будут строго следовать принципу "умри, но не давай поцелуй без любви", а в браках воцарится небывалая сексуальная и прочая гармония.
Но зачем гадать и строить предположения, если есть реальный опыт стран, в которых половое просвещение давно существует? И опыт этот безоговорочно рассеивает как иррациональные страхи, так и завышенные ожидания. Вот что там установлено, причем установлено твердо.
Первое. Возраст, когда подростки начинают половую жизнь, от сексуального просвещения зависит очень мало. Школьный курс сексуального просвещения не ускоряет, но и большей частью не отсрочивает это событие. Оно зависит от множества других причин.
Второе. Сексуальное просвещение не делает основные сексуально-эротические установки и ценности подростков единообразными, соответствующими нормативным ожиданиям старших. Их установки и поведение остаются такими же индивидуальными и разнообразными, включая всякого рода девиации, какими они были в прошлых поколениях.
В 1993 г. по заказу Всемирной организации здравоохранения, группа ученых проанализировала 19 исследований о влиянии школьных курсов на сексуальное поведение учащихся. Оказалось, что ни одна из существующих программ не способствует ускорению начала половой жизни учащихся: школьный курс либо отсрочивает начало сексуальной жизни, либо делает ее более упорядоченной.
Сексуально активные школьники, прошедшие соответствующий курс, поступают менее рискованно, чем их менее образованные сверстники.
При этом программы, которые не просто призывали подростков не спешить начинать половую жизнь, но и обучали их правилам безопасного секса, оказались эффективнее тех, которые пропагандировали только сексуальное воздержание. Самыми успешными являются программы, которые а) начинаются раньше, чем школьники вступают в половые отношения, и б) вооружают учащихся не только знаниями, но и практическими навыками и социальными нормами безопасного секса.
"В России все еще распространен авторитарный тип семьи, в которой сексуальность девочки подавляется на корню. Неудивительно, что она не получает никакого удовольствия от первых сексуальных контактов, что ведет к развитию различных расстройств.
По статистике, к примеру, Париже, к примеру, девочки начинают половую жизнь в 13,5 года. (Наиболее надежные исследования (Кон, Червяков, Шапиро. "Репродуктивное здоровье российских женщин") показывают, что средний возраст сексуального дебюта составляет 17,5 года для девушек и 16,5 года для юношей.) К 18 годам доля имеющих сексуальный опыт достигает приблизительно 70-80% для мужчин и более 50% для женщин. По российским данным 33% женщин к 50 годам так и не изведали секса.
Отсутствие сексуальной культуры вкупе с пуританством сказывается на обществе строго обратно его стремлениям: По количеству разводов мы давно догнали и перегнали Запад. Так, если во Франции распадается 31 процент браков, в Британии и Голландии — 41 процент, то у нас, как и в США, — 43 процента. И цифра эта с каждым годом все увеличивается." - считает врач-психотерапевт, сексолог, профессор Института психоанализа в Москве, Университета Северного Лондона, кандидат медицинских наук А.Полеев.
В конце концов, цель родительского воспитания не сделать ребенка монахом, а дать ему возможность вырасти здоровым, создать семью, испытывать радость жизни, быть счастливым. Для этого нужно внимательно относиться к формированию ответственности, а не искоренять зарождающуюся сексуальность. С проблемами, сазданными мамой и папой могут не справиться ни сексопатологи, ни психотерапевты.Особенно важно не навредить, пока не наступил такой пугающий, полный противоречий подростковый возраст...
(Курсивом выделены выдержки из книги И. Кона "Вкус запретного плода")